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杜敬唐,字承尧,生于一九〇八年,彝族,辽宁省盐湖区故县镇乡莺儿沟村人。主管医务人士。自幼劳顿读书,除学习研读艺术学习成绩卓绝良小说外,其余书籍均喜读阅,遣方用药时,多留神脏腑成效的调解,极度注意对脾胃的经纪。

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五脏情志论是在“形神合一论”及“心主佛祖论”的根底上,进一步阐释情志与内脏相关及心神在情志活动中的主导效率。这一反驳具体显示了中医心绪学的观念生理统一观,申明了情志活动有着脏腑气血生理基础,情志变化是脏腑机能移动的表现方式之一。不止提出了脏腑机能移动可影响情志的发生和扭转,特别强调了情志变动对脏腑气血的反功用。分歧的情志变化,尽管与五脏有着有个别特殊的联络,但这种联系并非差异属性的饱满激发直接效果于某脏腑的结果,而是通过心神的调养,使五脏分别发生分化的退换。情志活动的庐山真面目是以心灵为骨干的互动协和的脏腑机能活动。由此情志变动对脏腑的影响,除取决于精神慰勉因子的质和量以外,更主要在于心神的情形。心神状态因人及分裂的病理变化而异,因此不一样个体、不相同病魔,皆可突显出不一样的情志变化特点。那么些都为七情学说的治疗使用提供了驳斥基础。

临证50余载,对中医药学的商量不断向深处发展、对于内、外、妇、儿各科。向深处作育,尤以对产科为佳。他以为女人较男子有特其余生理功用,妇女诸病的发出,多与气血失于调养、脏腑机能至极及冲任二脉受到伤害有关,辨证当以肾、肝、脾三脏理论,结合五辨医疗。

传说中医优异所记载,串连穴道之“经络”,内连脏腑、外络肢节,任何一条经络阻塞不顺,都会影响到脏腑功能的周转,反之,五脏六腑的病变或效益低下,也将会导致经络堵塞。

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